| Автор: | Верлен П. М., год: 1937 |
| Категория: | Поэзия |
| Связанные авторы: | Лившиц Б. К. (Переводчик текста) |
ПОЛЬ ВЕРЛЕН
МАРИНА
| Океан, в котором |
| Звонок плеск волны. |
| Мечется под взором |
| Траурной луны, |
| И, вгрызаясь резче |
| В неба бурый мрак, |
| Блещет в нем зловещей |
| Молнии зигзаг. |
| В судороге пьяной |
| Каждый новый вал |
| Пляшет, плещет рьяно |
| Вдоль подводных скал, |
| А по небосводу |
| Рыща напролом, |
| Рвется на свободу |
| Ураганный гром. |
A POOR YONG SHEPHERD
| Я боюсь поцелуя: |
| Он - пчелиный укус. |
| Страха тягостный груз. |
| Я боюсь поцелуя! |
| Ио глаза хрупкой Кэт - |
| Словно пара агатов, |
| И лица ее цвет |
| Обольстительно матов. |
| Ах, мне нравится Кэт! |
| Завтра день Валентина, |
| И предстать должен я |
| Перед нею с повинной... |
| Где ж решимость моя |
| В страшный День Валентина? |
| Мы помолвлены с ней - |
| Это было бы счастье, |
| Если б в лучший из дней |
| Тайной мучимый страстью |
| Я не млел перед ней! |
| Я боюсь поцелуя: |
| Он - пчелиный укус. |
| Днем и ночью влачу я |
| Страха тягостный груз. |
* * *
| В трактирах пьяный гул, на тротуарах грязь, |
| В промозглом воздухе платанов голых вязь, |
| Скрипучий омнибус, чьи грузные колеса |
| Враждуют с кузовом, сидящим как-то косо |
| И в ночь вперяющим два тусклых фонаря, |
| Рабочие, гурьбой бредущие, куря |
| У полицейского под носом носогрейки, |
| Дырявых крыш капель, осклизлые скамейки, |
| Канавы, полные навозом через край, - |
| Вот какова она, моя дорога в рай! |
ПОСЛЕДНЕЕ ИЗЯЩНОЕ ПРАЗДНЕСТВО
| Расстанемся друг с другом навсегда, |
| Сеньоры и прелестнейшие дамы. |
| Долой - слезливые эпиталамы |
| И страсти сдерживавшая узда! |
| Ни вздохов, ни чувствительности ложной! |
| Нам страшно сознавать себя сродни |
| Баранам, на которых в оны дни |
| Напялил ленты стихоплет ничтожный. |
| Жеманясь и касаясь лишь слегка |
| Утех любви, мы были смешноваты. |
| И кто осудит юного божка? |
| Расстанемся же и, забыв о том, |
| Что блеяли недавно по-бараньи, |
| Объявим ревом о своем желаньи |
| Отплыть скорей в Гоморру и Содом. |
САТАНИЧЕСКАЯ ПОЭМА
| Право, и дьявол тут мог бы смутиться. |
| Я опьянел в этот солнечный день. |
| Что было хуже: сама ли певица |
| Или тупая ее дребедень? |
| Под керосиновой лампой пьянино... |
| Дым, изо всех наползавший углов... |
| Печень больная была ли причиной, |
| Все расплывалось в каком-то угаре, |
| Желчь клокотала во мне, как фонтан. |
| О, эти арии в репертуаре |
| Хари, укрытой за слоем румян! |
| Вышел на воздух в открытый сад, |
| Где с меня не сводили взора |
| Эти бездельники за парапетом |
| Я заорал на них, но при этом |
| Пепла наелся сигары своей. |
| Вот и конец навожденью: я - дома! |
| Кто-то мне на ухо шепчет... Нет, |
| К счастию, ночь на исходе... Рассвет... |
САФО
| С тугими персями, с запавшими глазами |
| Вдоль хладных берегов волчицей Сафо бродит. |
| Ей распирает грудь желаний томных пламя, |
| Все слезы презрел он! Забывши об обряде. |
| Она густых, как ночь, волос терзает пряди. |
| О если б вырваться из тягостного плена |
| В те времена, когда свою любовь напевам |
| Их память сберегла в усладу спящим девам! |
| И вот, окликнута из моря Мойры зевом, |
| Она бросается в него белей, чем пена, |
| Меж тем как в небесах, пылая правым гневом, |
Примечания
ПОЛЬ ВЕРЛЕН (1844-1896). Верлен должен рассматриваться, в сущности, как первый подлинный представитель символизма, школы, в эпоху идеологического перевооружения буржуазии восставшей против реалистического искусства, основанного на философии позитивизма. В своем знаменитом стихотворении "Art poetique" ("Искусство поэзии") он попытался дать "теорию" новой поэзии, подобно тому, как в свое время Буало в поэме под тем же названием дал теорию французского классицизма XVII столетия. Верден открыто признавал себя "декадентом" и подобно своим младшим современникам, которых он называл "проклятыми поэтами", противопоставлял свое творчество враждебной искусству действительности. "Одиночество", индивидуализм и субъективизм "проклятых поэтов", "усложненность формы" в их художественной практике были в какой-то мере демонстрацией против антихудожественного по своей природе, принципиально аптиартистического капитализма.
Через эпоху свою Верлен прошел как типичнейший представитель литературно-артистической богемы Парижа. Он оставался таким даже тогда, когда пытался "устроиться в жизни", приобрести буржуазную оседлость. Эти попытки ни к чему не привели. Пробуя самые разнообразные профессии и занятия, он постоянно возвращался к полу нищенскому существованию "профессионального поэта" и завсегдатая кабачков. Встреча с Артюром Рембо и экстатическая любовь-дружба с гениальным юношей стали огромным потрясением в его личной жизни. Трагический разрыв этих отношений вызвал у Верлена глубокий моральный кризис.
Первые книги Верлена "Poemes saturniens" ("Сатурнические поэмы", 1866) и "Fetes galantes" ("Галантные празднества", 1869) обнаруживают парнасские влияния наряду с очень заметной бодлерианской струей. Но уже здесь заметно одолевает то, что можно назвать "музыкальной установкой" Верлена. Уже здесь проводятся в жизнь принципы, высказанные в стихотворении "Art poetique", уже здесь поэт "сворачивает шею красноречию" (то есть романтической реторике и парнасской пышности) и осуществляет свое требование - "музыки, музыки прежде всего". Наиболее решительно проводит основную поэтическую линию Верлена вышедшая в 1877 г. книга "Романсы без слов" ("Romances sans paroles"). Реальный смысл поэтического слова-образа отходит для Вердена на второй план: слово рассматривается им прежде всего как музыкальный тон. Дело но только в том, чтобы оно музыкально звучало, но главным образом в том, чтобы "образы-смыслы" приобрели музыкальную текучесть, неопределенность, зыбкость. Поэтому поэзия Верлена оказывается своеобразно импрессионистичной: субъективная лирическая настроенность поэта отбирает те или иные слова-образы (пейзажи, описания), она же организует их так, чтобы в сознании читателя возникал соответствующий отзвук. Музыкальный принцип Верлена, рассматриваемый как "философия" творчества, сводился к утверждению мира, как переживания. Пафос Верлена - в обосновании права огроить "свой" поэтический мир, снимающий и замещающий реальную действительность.
"грошевой побрякушкой", он, однако, не смог от нее отказаться, но он распустил: шоры, в которых и классики, и романтики, и парнасцы держали александрийский стих, подготовив тем самым знаменитый vers libre; он дерзко ломал традиционный поэтический синтаксис, особенно в коротких размерах (с малым количеством слогов), прибегая к исключительно смелым enjambements (переносам).
В литературно-общественном отношении Верлен являет собою фигуру весьма характерную: именно он - предшественник всех благополучно успокаивающихся в лоне католицизма беспутных "мятежников" из мелкобуржуазной богемы вроде Жака Кокто или Макса Жакоба. Целые разделы в его книгах, даже целые книги (например "Sagesse", 1881), проникнуты католическим мистицизмом. Католицизм Верлена сугубо ортодоксален, даже XVII век его не удовлетворяет, как еретический - "галликанский и янсенистский". Подобно своему современнику Гюисмансу, подобно реакционным немецким романтикам начала прошлого столетия, он поднимает на щит средневековье.
Французские издания Верлена: Oeuvres completes, (Полное собр. соч.) 5 томов, 1899, и Oeuvres posthumes (Посмертн. сочинения) 1923-1929. На русский язык стихи Верлена неоднократно переводились нашими символистами, главным образом Брюсовым и Сологубом.