Стихотворения

Урания. Карманная книжка на 1826 год для любительниц и любителей русской словесности

Издание подготовили Т. М. Гольц и А. Л. Гришунин

Серия "Литературные памятники"

М., "Наука", 1998

Гимн Зевсу. Клеанта

Гимн Луне

Венере от Сафо

ГИМН ЗЕВСУ {1}

Клеанта {2}

О Ты, под разными всечтимый именами {3},

Единый, той же, сый!.. Верховный Бог-Отец! -

Всего созданного начало и конец! -

Простерший над землей, над морем, небесами

Власть чуждую границ и чуждую времен; -

И силой Промысла, безмерность предержащей,

Своей Гармонии творящей

Предавший Хаос ветхий в плен! -

Великий Зевс! - какой из праха ум дерзает

К непостижимому возвыситься, к Тебе? -

Как благовоние кадила, возлетает

К владыке всякого добра и бытия!..

Благий! - О, кто Тебя в бесчисленных исчислит?..

Что дышит, что живет, что мыслит,

Все: дух и жизнь, и мысль Твоя! -

Да будет же во мне мысль, чувство и дыханье -

Тебе настроенный хваления орган! -

Тобой одушевлен, я в гимн Тебе избран!

Да будет жизнь моя святое созерцанье

Могущества, любви, премудрости благой:

Я землю призову, я вознесусь до неба,

Низыду в глубины Эреба {4};

Внедрюсь в себя, чтоб жить Тобой!..

Какая бездна дел и бездна поучений

Является в нощи испытливым очам! -

Се! в миллионах звезд сияющий Твой храм! -

Как сановитые жрецы среди служений,

Как неба ратники во пламенных строях,

Вкруг трона Твоего блистают солнцев лики!..

Вселенной светишь в их лучах!..

Се! - утро белые завесы разделяет -

И в море благ грядет Твой ангел мощный, День; -

Природа вся ему торжеств и славы сень! -

Он правых радует; он дерзостных смиряет!..

Внезапу меркнет свет, чело в огнях горит;

Багряна мантия свивается клубами;

Обремененный туч горами,

Бушует в бурях и гремит! -

Твой день, Твоя есть нощь; Твои дробящи громы! -

Как в мысли робкой злых, в сих бурях - Твой глагол;

Таинственно везде судящий Твой престол! -

Сколь грозно дивен Ты, во пламени несомый!

Течешь, и смутен мир во славе и красах!

Трепещуща Земля, как воск в горниле, тает! -

Благоговенье воспаряет

Над ней в молитвенных росах!

Дух всеобъемлющий, всесущий, вседержащий! -

На высях, в глубинах, средь суши и пучин,

В громадах, в персти нам невидимой - творящий! -

Ты царствуешь во век, Владыка, Царь и Бог!..

И твердь, и океан, и преисподней сени,

И область выспренних селений:

Все дивных дел Твоих чертог.

Так! мудрость, доброта, души высокой сила, -

Твои дела! Зевес! - порок создал не Ты!

Порок, плод смертного безумной слепоты!

Он сам себе болезнь, и тягость, и могила! -

Раб жалостный страстей, игралище сует,

Он морю бурному ладью свою вверяет!..

Бог все Собою исполняет;

Бог в сердце злобных не живет.

Но что же пред Тобой порочные с пороком?..

Зло самое Себе Ты освящаешь в дань! -

Хвалой Себе творишь хулителя гортань! -

Ты съемлешь чистый плод на поле бед жестоком,

И данное Тобой не тратится зерно! -

Так - грусть с отрадою, добро с вредом сливая,

Везде благое зришь одно! -

Везде един закон, - предвечное зерцало

Для сердца чистого, для мудрой простоты:

Закон любви святой, свободы, правоты! -

Он благ, он ясен, он законов всех начало,

Он истины язык для всех племен, веков,

Как чувство Божества, в сердцах напечатленной; -

Как солнце видимой вселенной,

Духовных солнце он миров!..

Почто отринули стезю сию простую,

К которой искони природа нас вела? -

Потребность утучнясь, страстям нас предала;

С предметами одна меняет страсть другую!..

Там воин буйственный, мечтая о венцах,

О царствах, о златой триумфа колеснице,

Сквозь огнь, в крови, с мечем в деснице,

По грудам трупов сеет страх!..

Корысти алчныя служитель изможденный

Все в жертву ей несет, что здесь от Бога есть:

И память, гроба дар - единый цвет нетленный! -

Там неба сын!.. Увы! беспечный и слепой

На лоне роскоши, сластей телесных ядом

Мертвит и облекает адом

Бессмертну душу - образ Твой...

Восстань, отмщений Бог! Ты ратуяй громами,

Ты воздвигающий грозу, и мрак, и брань! -

Восстань, щедрот Отец! - Ты разверзаяй длань -

И пресыщающий вся благости дарами! -

О Боже, просвети неведенье людей!..

Карай порок и злость, сожги их заблужденья

Огнем, которым все творенья

Светятся в области Твоей! -

Да став причастники божественного света,

Как стадо избранно, как преданная рать,

Со дерзновением сподобимся вещать

Мы право Твоего бессмертного завета! -

Завет Твой возгремит устами верных чад, -

И море даст им путь, и горы склонят главы,

И бездны глас их повторят!..

Но истинной хвалой дела Ему благия!

Но дань угодная - невинных дар сердец!

Воскресни, воцарись в сынах Своих Отец!

Раскройтесь вечности обители святыя!

Совокупитеся с землею небеса! -

Составьте круг един и смертные, и боги!..

Восторг! - Зрю светлые чертоги -

И - несказанны чудеса!..

Мерзляков.

Стихотворение А.Ф. Мерзлякова. Автограф неизвестен. Впервые - ПиП. Ч. 2. С. 3-8. Одновременно напечатано в "Урании".

1 Зевс у или Зевес (греч., римск.) - верховное божество Олимпа, царь и отец богов и людей, управляющий всеми небесными явлениями, прежде всего громом и молнией.

2 Клеант (Клеанф, ок. 330 - ок. 232 г. до н.э.) - древнегреческий философ-стоик, ученик Зенона. Автор торжественных гимнов Зевсу, сохраненных византийским компилятором VI в. Иоанном Стоблейским. С 1795 г. в Германии появился ряд переводов этого гимна на немецкий язык (изд. 1819, 1825 г. и др.), откуда, видимо, и заимствовал текст для своего перевода А.Ф. Мерзляков.

3...под разными всечтимый именами... - Главный бог древнегреческой религии Зевс (у римлян - Юпитер) был известен под разными именами.

4 Эреб, или Эрев (греч. миф.) - олицетворение вечного мрака в подземном царстве, сын Хаоса, брат или муж Ночи.

ПиП Подражания и переводы из греческих и латинских стихотворцев А. Мерзлякова. Ч. 1-2. М., 1825-1826

ГИМН ЛУНЕ

Дщери Кронида всемощного,

Нежные, сладкоглаголивы,

Музы, воспойте прелестную,

Деву - Луну окриленную. -

Се! восклоняся на край небес

Долу главою бессмертною,

Смотрит: - лучи разливаются, -

Бездна сребра светловлажного! -

Горы, и долы, и темный бор

Тонут в безмолвном блистании! -

Златогорящий венец ея

Гонит туманы вечерние;

Облаки нощи, бледнея в мгле,

Реют над дебрями!.. Зрелище

Блага, красот и величия!..

Тако в струях Океановых

Тело омыв она девственно,

В ризы облекшись багряные,

Белых коней запрягает в путь. -

Гордовыйны кони, лепогривые

Быстро несутся в полях небес!..

Став колесницею полной шар,

Катится важно в сиянии

Ярко-блестящем, во знаменье

Времени смертным священное. -

Некогда Зевс очарованный

Сам сочетался с прелестною

Страстью и ложем превыспренним. -

Пандия {1}, дева родилась им

Сладость - богиня мечтания,

В лике бессмертных любимица!..

Радуйся, белораменная,

Цинтия {2}, нощи владычица,

Звезднокудрявая, кроткая! -

Славя тебя, низойду к хвалам

Полубогов благодетельных,

Смертных, которых деяния

Хвалят аонид служители

Песнями млекоточивыми.

Мерзляков.

"Урании".

1 Пандия, Пандемониум - собрание богов, сонм.

2 Цинтия (римск. миф.) - одно из имен Артемиды.

ВЕНЕРЕ ОТ САФО

Цветоносная, вечноюная,

Афродита, дщерь Зевса вышнего,

Милых хитростей матерь грозная!

Не круши мой дух ни печалями,

Ни презрением! -

* * *

Но приди ко мне умоляющей, -

Как и прежде ты страсти робкие

Голос слышала - часто слышала -

И неслась ко мне из блестящего

Дома отчего -

* * *

В колеснице, - что легче воздуха,

Кою быстрые, красовитые

Мчат воробушки, часто крылами

Ударяючи по златым зыбям

Неба дальнаго, -

* * *

Низлетала ты - многодарная!

Вопрошала так, с нежной ласкою:

"Что с тобою, друг? - что сгрустилася? -

Что звала меня?

* * *

"Что желалось бы сильно, пламенно,

Сердцу страстному? - На кого бы я

Излила свой огнь, изловила бы

В сети вечные? - Сафо, кто тебя

Оскорбить дерзнул?

* * *

Кто бежал тебя - скоро вслед пойдет;

Кто даров не брал - принесет свои;

Кто любовных мук не испытывал,

Тот узнает их, хоть бы этого

Не искала ты!"

* * *

Ах! - и ныне так прииди ко мне,

Отыми, отвей тягость страшную;

В чем надежды цвет, сладость радостей,

Чем могу я жить - то исполни ты: -

Будь помощница!..

Мерзляков.

Πονχιλοδρον' αϑανατ' Αφροδιτα. Автограф неизвестен. Впервые - ПиП. Ч. 2. С. 57 (под загл. "Гимн Венере от Сафы").

Одновременно было опубликовано и в "Урании".

Ю.М. Лотман обратил внимание на опыты Мерзлякова в том, что он называл "сафическим" размером: "Именно в работе над переводами из Сафо Мерзляков приходит к отказу от силлабо-тоники, к тому тоническому размеру, который был охарактеризован Востоковым как присущий русской песне. Понятие "стопы" было заменено Востоковым "прозодическим периодом". В основе размера - ударения, "коих число не изменяется" (Востоков А. Опыт о русском стихосложении. СПб., 1817. С. 95) <...> Мерзляков, видимо, учитывал рассуждения Востокова, сознательно сближая античную поэзию с системой, осознаваемой им как русская, народно-поэтическая" {Мерзляков А.Ф. Стихотворения / Вступит, статья, подг. текста и примеч. Ю.М. Лотмана. Л., 1958. С. 47). Сапфическая строфа, одна из наиболее употребительных в античном стихосложении, состоит из трех 11-сложных сапфических стихов и 5-сложного "адония".

До Мерзлякова эту оду переводили Н. Эмин (в книге "Подражания древним") и Державин ("Анакреонтические песни"), предпринявший попытку перевести ее анакреоновым стихом (вместо сафической строфы).