Послание к друзьям моим А. О., Е. Э. и Т. Ф. Автор произведения

В давно прошедшие века, «во время оно»

Спасенье (traditur^[1]) сходило от Сиона…

И сам я молод был и верил в благодать,

Но наконец устал и веровать, и ждать,

И если жду теперь от господа спасенья,

Так разве в виде лишь огромного именья,

И то, чтоб мог иметь и право я, и власть

Хандрить и пьянствовать, избрать благую часть.

Теперь, друзья мои, и рад бы я, конечно,

Хандрить и пьянствовать, пожалуй, даже вечно,

Да бедность не велит… Как века сын прямой,

С самолюбивою родился я душой.

Мне в высшей степени бывает неприятно,

Когда меня хандра случайно посетит,

Услышать про себя: «Хандрит? Ну да! Хандрит!»

Он «домотался», вероятно.

Известно, отчего хандрит наш брат бедняк,

Известно, пьянствуя, он заливает горе,

Известно, пьяным всем нам по колено море.

Но я б хотел хандрить не так,

Хандрить прилично, благородно,

И равнодушно, и свободно…

Хандрить и пьянствовать! Ужель

Одну ты видишь в жизни цель,

Мне возразишь печально, строго

^[2]

И беспощадный атеист,

А ныне весь ушедший в бога,

Ф<илиппов> мой, кого на памяти моей

Во Ржеве развратил премудрый поп Матвей.

Я даже от тебя, души моей кумир,

Полу <нрзб> полу-Шекспир,

Распутства с гением слепое сочетанье.

Что мне по Бенеке опровергать начнет

Евгений Э<дельсон> печальное ученье

И сам для вящего напьется наставленья…

Впервые: Русская мысль. 1914. № 12. С. 146; публикация В. Н. Княжнина. — Обращено к Александру Николаевичу Островскому (1823–1886), Евгению Николаевичу Эдельсону (1824–1868) и Тертию Ивановичу Филиппову (1825–1899) — членам «молодой редакции» «Москвитянина». Сион — гора близ Иерусалима; обитель Бога.

Ты ci-devant социалист <…> А ныне весь ушедший в бога. — Имеется в виду идейная эволюция Филиппова, в результате которой бывший поклонник Герцена (см. его письмо Эдельсону от 12 апреля 1847 г. — Учен. зап. Куйбышевского гос. педагогич. ин-та. 1942. Вып. 6. С. 191–192) ушел в «официальное православие», по позднейшему выражению Г. (в письме Эдельсону от 13 ноября 1857 г. — Изд. 1917.

Премудрый поп Матвей — Константиновский Матвей Александрович (1792–1857), московский священник, знаменитый своими наставлениями и проповедями.

…Души моей кумир <…> Распутства с гением слепое сочетанье. — Имеется в виду Островский.

Фридрих Эдуард (1798–1854) — немецкий философ и психолог, решительный противник «умозрительной» философии (в т. ч. гегельянства). См. об этом стихотворении: Изд. 1959. –542.

Автор:	Григорьев А. А.
Категория:	Стихотворение