H. Гумилев. Колчан

H. С. Гумилев: pro et contra / Сост. и прим. Ю. В. Зобнина. - СПб.: РХГИ, 2000. - (Русский путь).

"Муза Дальних Странствий" - десятая Муза - кстати сказать, крестница Гумилева, завела его под крышу "Чужого неба"¹, и нужен был поистине буревой ветер для того, чтобы вывести поэта на волю, под собственное свое небо. Такой благосклонной бурей для Гумилева явилась война -

Правда, "огнезарный бой", "рокочущая труба побед", "гудящие грозно бомбы", шрапнели, которые "жужжат", "словно пчелы, собирая ярко-красный мед"³, оказались маловдохновительными для Гумилева как для стихотворца, и стихи, посвященные войне, значительно ниже других стихов сборника, среди которых есть превосходные (так, например: "Восьмистишие", "Об Адонисе с лунной красотой", "Падуанский собор", "Я не прожил, я протомился"); недаром, говоря о войне, недавний пленник "Чужого неба" называет ее "прекраснейшей" и добавляет: "которой кланяюсь я земно"⁴.

Для того, чтобы человек, сказавший о себе:

смог бы побежать "куда бежали люди", нужно случиться чуду преображения. В целом ряде стихов то размышляя, то попросту радуясь, Гумилев дивится этому чуду и пытается утвердить свершение его. Но очевидно, что творческий момент в данном случае одновременен с процессом этого чуда, что художник "кору снимает за корой" с материала еще не подготовленного для творческой руки: поэт, так сказать, еще не пришел в себя, не успел собрать своей воли, поэтому слова обнажены, чувства не облечены образами и зачастую кажутся поэтически-бессильными, рассудочными и прозаическими. Особенно явственно это в тех стихах, в которых Гумилев пытается философски формулировать свое волнение. Весьма знаменательно в этом смысле наивное, до трогательности наивное, такое странное в устах Гумилева, такое искренне-лирическое "ах", вспорхнувшее в формулу:

Но справился ли и справится ли человек, а следовательно и художник, со внезапным озарением своим. "Солнце духа", действительно, "благостно и грозно" уже встает над его жизнию. Поэт озирает пройденный путь и видит:

Но то же солнце бросает луч и в грядущее, и там:

Если в поэзии Гумилева и мало "символа величия" - того, "высокого косноязычия", которое "как всякий благостный завет" даруется поэту, несомненно все же, что в многих строфах "Колчана" Гумилев точно начинает "чувствовать к простым словам вниманье, милость и благоволенье", а всякое истинное чувство заразительно¹¹.

Под псевдонимом "Андрей Полянин" выступала Софья Яковлевна Парнок (1885--1933) - поэтесса, переводчица, адресат цветаевского цикла стихов "Подруга". Ранее С. Я. Парнок уже выделяла "Абиссинские песни" Гумилева как "искусно сделанные и примечательные по простоте, которой проникнута их пряность" (Всеобщий журнал. 1911. No 12. С. 104).

¹ Имеется в виду образ из поэмы "Открытие Америки", вошедшей в ЧН.

² "Пятистопные ямбы".

³ Из ст-ния Гумилева "Ода Д'Аннунцио".

⁴ Использованы фрагменты из ст-ний Гумилева "Солнце Духа", "Война".

⁵ Из ст-ния Гумилева "Отъезжающему".

⁶ Из ст-ния Гумилева "Снова море".

⁷ "Наступление".

⁸ Из ст-ния Гумилева "Я не прожил, я протомился..."

⁹ Из ст-ния Гумилева "Восьмистишие".

¹⁰ Из поэмы Гумилева "Пятистопные ямбы".

¹¹ Использованы фрагменты из ст-ния Гумилева "Восьмистишие" и поэмы "Пятистопные ямбы".